1.   月曜日午後３時、憲法村の開拓講説の時間となりました。

　憲法第１条「天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であって、この地位は、主権の存する日本国民の総意に基づく。」

　よほどのプレートの移動が無い限り、山は地震が起きても変わらない。岩山は、そこに立ち続ける。

　有事の際、国民は、その指導者の正しい決断を望む。

　そして、国の責任者、国のリーダーは、国民想いでなければならない。

 

2.   上に立つ人が国民との隔たりを作ることは、国民を見下すという行為である。

　岩山のような姿になることを、責任者、指導者は目指すべきであります。

　この条文にある「象徴」、これは、今語りました、その揺れることのない岩山のような姿、これを象徴と言います。… むしろ、真似るべきという意味である。

　つまり、天皇が象徴である、という内容は、国民に多大な影響を及ぼす内容である。

　なぜなら、現実は、… 盛り土であります。

 

3.   地震や大雨、これを、国家に迫る有事として表現した。

　その山は、ただの盛り土だった。… 昨日まであった、立派に見えたその山は、もはや、流されて、存在しない。

　このような姿を、国民が真似たらどうなりますか。

　遅くとも、昨年の安倍晋三容疑者国葬、この事態のなかで、国民は大きく分断された。

　天皇はその時、努めるべきであった。－「麿には関わりのないこと」と言わんばかりの姿であった。

　

4.   足湯の世界を、あの人は選んだ。

　そして、今上天皇が天皇であることに関して、日本国民は、賛成していない。その歴史的背景を述べよう。

　これは、日本国家の古代の歴史から明らかであり、日本国家は、日本人の国家である。

　… 国家の中心的みなさんを何百人も、殺害したのであります。… に対し、第３２代、日本国の天皇陛下、崇峻天皇陛下は非常に憤っていた。そのさなかに、あの蘇我馬子は崇峻天皇陛下にイノシシの頭を奉った。

 

5.   崇峻天皇陛下は、そのイノシシの頭をさし、こう仰せられた。

　崇峻天皇陛下は、正義感をもって、このように燃えたのです。

　しかし、 … 次の月、その年の１１月に … 西暦５９２年の史実である。

　その不正は、今も消えていない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

6.   日本国民の象徴は、崇峻天皇陛下である。

　この進みは、我々日本国民の最も根本的な土台である日本国憲法第１条に従った進みである。